看相重在气色，人的形相是一种气质的外在表现。形相的质因为气的相称而显得宏大，而气的充沛又来自神的完全，神安时气就静。所以说，神与气是相辅相成的关系。

　　一般说来，人的气色好坏还受到品德修养和胸怀气量的影响。如果遇着事业上的得失也不会使气暴躁，碰到可喜可怒的事情也不轻易惊神，这样的人就叫做有德度也就是有品德。一个人气宽时可以客物，气和时可以按物，气清时可以裹物，气正时可以理物，不会因为时运不济就变得郁郁寡欢，这就是胸怀气量。

　　古语有云：“如气不宽而隘则不客物，气不和而暴戾则不可接物，气不刚则其人懦弱，气不清则其人庸浊，气不正则其人偏执。通过观察气的浅深，气的躁静。可以分辨君子和小人;气发表悠舒缓和，而不暴，则主其人有福寿。气急促不均，暴然于色的，则为下贱人。”

　　有诗日：气是行的本，观察气可分辨君子小人。小人急躁，君子多宽容，暴躁和凶戾是相互相随的，是小人的相貌。君子有深厚的福泽，而且有宽大的度量，虚怀若谷。

　　【译文】

　　古语曾经这样说：“一个人如果气度小到不能容人容物，脾气暴躁或是没有刚阳之气为人懦弱，或者为人庸俗，性格偏执不好相处，这都是不可取的。因为，通过观察气的深浅，噪静就可以分辨一个人是君子还是小人。气息均匀舒缓，待人温柔有耐心的人，是有福寿之相的人;气息急促不均匀，时常发脾气，不能很好控制情绪的人，是命贱的人。”

　　有古诗记载：“气息是一个人行为的根本反映，观察一个人的气息可以分辨小人和君子。小人多性情急躁，君子多宽容，暴躁和凶运是相伴而生的，这也是小人的基本特征。君子有很深的福泽，而且有超出常人的大度，而且为人谦虚有礼。”