大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。俱依部位流年而推，骨格形局而断。不可顺时趋奉，有玷家传。但于星宿，富贵贫贱，寿夭穷通，荣枯得失，流年休咎，备皆周密.所相于人，万无一失。学者亦宜参详推求真妙，不可忽诸。

　　【译文】

　　大凡看人的面相如何，要先看人的品格气概，再看人的行为举止。估量三停的长短比例，观察脸部气色的盈亏，看眉目是否清秀，看精神是有朝气还是委靡不振，打量手足的薄厚，看毛发的疏密，量身材的长短，看五官是否完满，看趋 于哪种命相，(六府：金木水火土谷)，用五岳看仓库的丰满，看南北的盛衰，看气质和仪态的有无，分辨性情是否敦厚老实，看气色是否红润，看皮肤是否细腻光滑，看头型是方是圆，头顶是平是塌，体格如何，肌肉是否结实，气息是否均衡，声音是否洪亮，心地是善是恶。一一根据流年运势推算。不可因为喜欢就　趋于奉承坏了家里的名声。还要顾虑到星象显示的富贵贫贱，寿夭穷通，荣枯得失的多寡来处理和衡量，这样看人才能万无一失。有见识的人也应该参照此法，推求其中的奥妙，很多方面都是不可疏忽的。